في معرض الكتاب 2015

بدار روعة صالة 3

كتابي الآول 

دي حاجـــــة مــــــــــرار

الواد  درابوكة  ابن حموكشة بقي مالثوار

ياخد البرشامة ويتهنكر

يضرب بالطوب

دًهــــــــــــولة

 َولولة

وصريخ ووَش ودَهولة

وإشعات وبلبلة

حتي الولا

مَبقاش ولا **شبه البنات

حتي البنات الفاتنات

الجدل(تأملات في سورة البقرة)

 بسم الله الرحمن الرحيم

 وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّـهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّـهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ ﴿٦٧﴾ قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ ﴿٦٨﴾ قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ ﴿٦٩﴾ قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِن شَاءَ اللَّـهُ لَمُهْتَدُونَ ﴿٧٠﴾ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَّا شِيَةَ فِيهَا قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ ﴿٧١﴾وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللَّـهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ ﴿٧٢﴾ فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّـهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ 
صدق الله العظيم

 القصة بتقول ان فيه واحد قُتل من بني اسرائيل

فأراد اهله ان يعرفوا من النبي موسي عليه السلام

من قاتله؟؟

فسأل النبي  موسي الله تعالي فأتاهم بالاجابة

 وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّـهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّـهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ *********
خلاص ربنا قاللهم ادبحوا بقرة فعليهم بدبح بقرة

اي بقرة  كانت  ستنهي المهمة ان التزموابذبحها دون جدل

ولكنهم صعبوها
   
خلاص ربنا ادالهم مواصفاتها

انها بقرة لاصغيرة في السن  ولا كبيرة في السن وسط بين الاثنين

مش يسكتوا بقي يروحوا يجيبوا بقرةبالمواصفات دي

ويدبحوها ويخلصوا لا

لازم يجادلوا ويعقدوا الحكاية   
 ﴿٧١﴾ قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ 
هما صعبوها قام ربنا تعالي صعبها عليهم

ومش كدة ويسكتوا بقي

لا قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِن شَاءَ اللَّـهُ لَمُهْتَدُونَ ﴿٧٠﴾
ياسبحان الله الناس دي عاوزة ايه بالظبط

إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَّا شِيَةَ فِيهَا قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ ﴿٧١﴾
ويقال انهم لم يجدوا بقرة بهذه المواصفات

الا بقرة واحدة ولم يرض صاحبها بيعها الا 

بعشرة أمثال وزنها ذهب

وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللَّـهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ ﴿٧٢﴾ فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّـهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ 
ويضربوا القتيل ببعض البقرة

فيستيقظ ويخبر عن قاتله

الخلاصة

ان الجدال لايثمر ْالا صعوبات

فلو كانوا امتثلوا للآمر من الآول

 وذبحوا بقرة 
أي بقرة

  لتحقق لهم مايطلبون


هذا تفسير الآيات كما فهمته عندما سمعته

من الشيخ الشعراوي رحمه الله وليس كما قال بالنص


فياأيها المجادلون امتنعوا عن الجدال

كلمات شائعة في هذه المرحلة

لاسياسة في الدين

 استوقفتني في مرحلتنا هذه مابعد الثورة وانتخاب رئيس  بعض العبارات 

التي قد اراها من وجهة نظري مغلوطة

لاسياسة في الدين ولادين في السياسة

الحقيقة انا مش عارف مين النبيه اللي اخترع العبارة دي