Follow by Email

16 يناير، 2013

الجدل(تأملات في سورة البقرة)




 بسم الله الرحمن الرحيم


 وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّـهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّـهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ ﴿٦٧ قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ ﴿٦٨ قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ ﴿٦٩ قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِن شَاءَ اللَّـهُ لَمُهْتَدُونَ ﴿٧٠ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَّا شِيَةَ فِيهَا قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ ﴿٧١وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللَّـهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ ﴿٧٢ فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّـهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ 
صدق الله العظيم

 القصة بتقول ان فيه واحد قُتل من بني اسرائيل

فأراد اهله ان يعرفوا من النبي موسي عليه السلام

من قاتله؟؟

فسأل النبي  موسي الله تعالي فأتاهم بالاجابة


 
وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّـهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّـهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ *********
خلاص ربنا قاللهم ادبحوا بقرة فعليهم بدبح بقرة

اي بقرة  كانت  ستنهي المهمة ان التزموابذبحها دون جدل

ولكنهم صعبوها

   

خلاص ربنا ادالهم مواصفاتها

انها بقرة لاصغيرة في السن  ولا كبيرة في السن وسط بين الاثنين

مش يسكتوا بقي يروحوا يجيبوا بقرةبالمواصفات دي

ويدبحوها ويخلصوا لا

لازم يجادلوا ويعقدوا الحكاية   

 ﴿٧١ قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ 
هما صعبوها قام ربنا تعالي صعبها عليهم

ومش كدة ويسكتوا بقي

لا
 قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِن شَاءَ اللَّـهُ لَمُهْتَدُونَ ﴿٧٠
ياسبحان الله الناس دي عاوزة ايه بالظبط

إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَّا شِيَةَ فِيهَا قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ ﴿٧١
ويقال انهم لم يجدوا بقرة بهذه المواصفات

الا بقرة واحدة ولم يرض صاحبها بيعها الا 

بعشرة أمثال وزنها ذهب

وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللَّـهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ ﴿٧٢ فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّـهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ 
ويضربوا القتيل ببعض البقرة

فيستيقظ ويخبر عن قاتله

الخلاصة

ان الجدال لايثمر ْالا صعوبات

فلو كانوا امتثلوا للآمر من الآول

 وذبحوا بقرة 

أي بقرة

  لتحقق لهم مايطلبون


هذا تفسير الآيات كما فهمته عندما سمعته

من الشيخ الشعراوي رحمه الله وليس كما قال بالنص


فياأيها المجادلون امتنعوا عن الجدال


24 ديسمبر، 2012

كلمات شائعة في هذه المرحلة


لاسياسة في الدين


 استوقفتني في مرحلتنا هذه مابعد الثورة وانتخاب رئيس  بعض العبارات 

التي قد اراها من وجهة نظري مغلوطة

لاسياسة في الدين ولادين في السياسة

الحقيقة انا مش عارف مين النبيه اللي اخترع العبارة دي

29 نوفمبر، 2012

*صدق المختار *

 (بوست قديم لي اعيد نشرهـ)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: 
((سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق،
 ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين،
 وينطق فيها الرويبضة))، 
قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟ .. قال: «الرجل التافه يتكلم في أمر العامة

صــــــــــــــــــدق المخــــتار 
ها قدجاء زمان فيه نمـــسك بيدينا جـــــــمر الــــــنار ** 

في زمــــاننا الف مسيلمة يتلاعب دوما بالافكـــــــار 
ويحطم كل تقي نظيف ويسود السفلة و الــــفجار

* ينتبذ امينا وشريفا ويغش بكيل وبقـــنطار *

و ينافق هذا ويرائي وُيُري الزنديق اسد مغوار 
وذئابا صاروا اسيادا
وأسود القت في الآنهار

*ويباع الشرف فلا شرفا
قد اضحي الشرف بالدولار 

صدق المختار