دًهــــــــــــولة

 َولولة

وصريخ ووَش ودَهولة

وإشعات وبلبلة

حتي الولا

مَبقاش ولا **شبه البنات

حتي البنات الفاتنات

الجدل(تأملات في سورة البقرة)

 بسم الله الرحمن الرحيم

 وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّـهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّـهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ ﴿٦٧﴾ قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ ﴿٦٨﴾ قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ ﴿٦٩﴾ قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِن شَاءَ اللَّـهُ لَمُهْتَدُونَ ﴿٧٠﴾ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَّا شِيَةَ فِيهَا قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ ﴿٧١﴾وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللَّـهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ ﴿٧٢﴾ فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّـهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ 
صدق الله العظيم

 القصة بتقول ان فيه واحد قُتل من بني اسرائيل

فأراد اهله ان يعرفوا من النبي موسي عليه السلام

من قاتله؟؟

فسأل النبي  موسي الله تعالي فأتاهم بالاجابة

 وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّـهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّـهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ *********
خلاص ربنا قاللهم ادبحوا بقرة فعليهم بدبح بقرة

اي بقرة  كانت  ستنهي المهمة ان التزموابذبحها دون جدل

ولكنهم صعبوها
   
خلاص ربنا ادالهم مواصفاتها

انها بقرة لاصغيرة في السن  ولا كبيرة في السن وسط بين الاثنين

مش يسكتوا بقي يروحوا يجيبوا بقرةبالمواصفات دي

ويدبحوها ويخلصوا لا

لازم يجادلوا ويعقدوا الحكاية   
 ﴿٧١﴾ قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ 
هما صعبوها قام ربنا تعالي صعبها عليهم

ومش كدة ويسكتوا بقي

لا قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِن شَاءَ اللَّـهُ لَمُهْتَدُونَ ﴿٧٠﴾
ياسبحان الله الناس دي عاوزة ايه بالظبط

إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَّا شِيَةَ فِيهَا قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ ﴿٧١﴾
ويقال انهم لم يجدوا بقرة بهذه المواصفات

الا بقرة واحدة ولم يرض صاحبها بيعها الا 

بعشرة أمثال وزنها ذهب

وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللَّـهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ ﴿٧٢﴾ فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّـهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ 
ويضربوا القتيل ببعض البقرة

فيستيقظ ويخبر عن قاتله

الخلاصة

ان الجدال لايثمر ْالا صعوبات

فلو كانوا امتثلوا للآمر من الآول

 وذبحوا بقرة 
أي بقرة

  لتحقق لهم مايطلبون


هذا تفسير الآيات كما فهمته عندما سمعته

من الشيخ الشعراوي رحمه الله وليس كما قال بالنص


فياأيها المجادلون امتنعوا عن الجدال

كلمات شائعة في هذه المرحلة

لاسياسة في الدين

 استوقفتني في مرحلتنا هذه مابعد الثورة وانتخاب رئيس  بعض العبارات 

التي قد اراها من وجهة نظري مغلوطة

لاسياسة في الدين ولادين في السياسة

الحقيقة انا مش عارف مين النبيه اللي اخترع العبارة دي

*صدق المختار *

 (بوست قديم لي اعيد نشرهـ)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: 

((سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق،

 ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين،

 وينطق فيها الرويبضة))، 

قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟ .. قال: «الرجل التافه يتكلم في أمر العامة

صــــــــــــــــــدق المخــــتار 

ها قدجاء زمان فيه نمـــسك بيدينا جـــــــمر الــــــنار ** 

في زمــــاننا الف مسيلمة يتلاعب دوما بالافكـــــــار 

ويحطم كل تقي نظيف ويسود السفلة و الــــفجار

* ينتبذ امينا وشريفا ويغش بكيل وبقـــنطار *

و ينافق هذا ويرائي وُيُري الزنديق اسد مغوار 

وذئابا صاروا اسيادا

وأسود القت في الآنهار

*ويباع الشرف فلا شرفا

قد اضحي الشرف بالدولار 

صدق المختار

كلكم ديكــــتاتور

-  تحاسبون الرجل علي صلاحيات اعطيتموه انتم اياها حين قاضيتم مجلس الشعب الذي 

انتخبه 30  مليون مصري  وحللتموه لآن

الاغلبية فيه اسلاميين

  

اليس هذا اقصاء لفصيل  يشارككم هذا الوطن

  

- منطقيا ليس من حق اي منافس  كان قد نافس الرئيس مرسي في انتخابات الرئاسة انتقاده لآن شهادتهم الآن مجروحة

  

فقد افسرها انا او غيري انه لثأر شخصي من الرجل

- لماذا يوافق مدعوا الثورة  اوماينسبون لآنفسهم انهم الثوار ان  يهاجم الشباب او الاطفال

 الصعاليك  جنود الشرطة بالمولتوف

والطوب

وهل من حق احد بعد  ذلك ان يطالب الشرطة بحمايته ؟؟مجرد سؤال اعرف اجابته

-عجبا لمن يدعون الوطنية وتجدهم يظهرون في الآعلام  في مؤتمرات صحفية  وكل 

واحدا منهم وراؤه ثلاثة او اربعة من فلول النظام السابق

    

-هناك  من استمرأوا الثورة  لمجرد الثورة

وهناك من لم يكونوا في الثورة فأرادوا اللحاق بقطارها حتي يقال انهم ثوار

  

وهناك من  يعمل علي افشال فترة الحكم هذه

                              وهناك مخربون

وهناك من كانوا يطبلون لمبارك والآن اصبحوا يطبلون للثورة 

 من مواطن مصري الي النخبة

 ايتها النخبة

انتم لاتعبرون عني

ولا عن معاناتي 

فلا تتحدثوا بأسمي

فاصمتوا يرحمكم الله

-