Follow by Email

15 أغسطس 2012

تصفيق حـــا د



 منذ ثورة يناير

وتنحي المخلوع

لم يعجبني قرار

غير اني واثناء متابعتي البرامج

اذ يظهر شريط الآخبار علي الشاشة

بمانشيت  يقول

الرئيس مرسي يحيل المشير طنطاوي والفريق عنان الي التقاعد

وجدت نفسي اصفق بهستيريا لهذا القرار

ليست  كراهية لطنطاوي او عنان

 ولكن لآن دورهما قد انتهي بالنسبة لي كمواطن

عند استلام رئيس منتخب كرسي الحكم

 فأنا احترم المجلس العسكري لدوره اثناء وبعد الثورة

قد يكون له اخطاء

ولكن في وسط كل هذا الضجيج

تعد اخطاؤه ليست جسيمة

فقد حافظوا علي توازن البلاد طيلة عاما ونصف

ولكن هذا واجبهم وقد ادوه

 *******

كل مالرئيس يتخذ قرار

يطلغ غلينا جهابذة الآعلام ((النخبة))

يقولوا القرار ده غير دستوري

طب هو فين الدستور اصلا اللي نحتكم ليه

وانتوا صفتكم ايه قضائيا يعني ؟؟؟

*********

الآعلام نازل تلميع في ابو حامد

لو كح ابو حامد او عطس

تلاقي مانشيت بالبنط العريض ابو حامد عطس

الا هو ابو حامد ده بيشتغل ايه في مصر ؟؟؟

وعمل ايه عشانها""""

ايه هي تضحياته عشان بلده ؟؟؟؟

اللي مثله الآعلي سمير جعجع

تفتكر يعني  هيبقي مين ؟؟؟؟


*******

النخبة

من كثرة الآحداث

ومن قدم ماتعلموه اعتقد الآن ان لامكان لهم

سوي مستشفي نفسي للعلاج

وليس علي نفقة الدولة

فنحن لسنا علي استعداد ان نعالجهم علي حسابنا

بعد مافعلوه بالعبث بعقول البسطاء



******










11 أغسطس 2012

تأملات في سورة النمل



بسم الله الرحمن الرحيم

 ١٧ حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ﴿١٨ فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ ﴿١٩
صدق الله العظيم

هنا بقي نتعلم ونعلم

ان الآنسان ليس المخلوق الوحيد العاقل علي ظهر الارض

فالنمل ايضاوهو اصغر مخلوق يمكن ان نراه بالعين المجردة

يمتلك عقلا ايضا  وراجحا
 لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ﴿١٨

ومن عجب خطاب النمل

انه يعلم ان سليمان وجنوده

ان حطمونهم  فهم لايشعرون



بسم الله الرحمن الرحيم
 
 وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ ﴿٢٠ لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ﴿٢١ فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ ﴿٢٢ إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ ﴿٢٣ وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّـهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ ﴿٢٤ أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّـهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ ﴿٢٥ اللَّـهُ لَا إِلَـهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ﴿٢٦ قَالَ سَنَنظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ﴿٢٧
صدق الله العظيم

الهدهد يخاظب  نبي الله سليمان
فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ


اذا فهو مخلوق عاقل

ويخاطب نبي الله علي انه يعرف مالايعرفه نبي الله بعد
 إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ ﴿٢٣ وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّـهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ ﴿



تعجب الهدهد من اعتلاء امرأة كرسي الحكم

وتعجبه ايضا من انهم يعبدون الشمس من دون الله

وايضا يعلم ان الشيطان يزين لهم اعمالهم

اذا هو يعلم ان هناك شيطان يغوي وحين نكمل الآيات
 أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّـهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ ﴿٢٥ اللَّـهُ لَا إِلَـهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ﴿

الهدهد يعلم ان الله يخرج الخبء في السماوات والآرض

اذا فهناك مخلوقات عاقلة

ليس الآنسان وحده الذي يمتلك عقلا

ولكن الآنسان وحده هو خليفة الله في ارضه

اي ان الآنسان هو مكلف

وهم ليسوا مكلفين

4 أغسطس 2012

تأملات في سورة يوسف


بسم الله الرحمن الرحيم
 
قالوا يا أَبانا ما لَكَ لا تَأمَنّا عَلى يوسُفَ وَإِنّا لَهُ لَناصِحونَ ﴿١١ أَرسِلهُ مَعَنا غَدًا يَرتَع وَيَلعَب وَإِنّا لَهُ لَحافِظونَ ﴿١٢ قالَ إِنّي لَيَحزُنُني أَن تَذهَبوا بِهِ وَأَخافُ أَن يَأكُلَهُ الذِّئبُ وَأَنتُم عَنهُ غافِلونَ ﴿١٣ قالوا لَئِن أَكَلَهُ الذِّئبُ وَنَحنُ عُصبَةٌ إِنّا إِذًا لَخاسِرونَ ﴿١٤ فَلَمّا ذَهَبوا بِهِ وَأَجمَعوا أَن يَجعَلوهُ في غَيابَتِ الجُبِّ وَأَوحَينا إِلَيهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمرِهِم هـذا وَهُم لايَشعُرونَ ﴿١٥ وَجاءوا أَباهُم عِشاءً يَبكونَ ﴿١٦ قالوا يا أَبانا إِنّا ذَهَبنا نَستَبِقُ وَتَرَكنا يوسُفَ عِندَ مَتاعِنا فَأَكَلَهُ الذِّئبُ وَما أَنتَ بِمُؤمِنٍ لَنا وَلَو كُنّا صادِقينَ ﴿١٧ وَجاءوا عَلى قَميصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قالَ بَل سَوَّلَت لَكُم أَنفُسُكُم أَمرًا فَصَبرٌ جَميلٌ وَاللَّـهُ المُستَعانُ عَلى ما تَصِفونَ ﴿١٨
صدق الله العظيم

ويبقي التساؤل الذي كلما قرأت هذه السورة الكريمة  يراودني ويحيرني


حين قال نبي الله يعقوب
وَأَخَافُ أَن يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ
التساؤل هنا
هل وجد ابناء سيدنا يعقوب الذريعة التي يتخلصوا بها من اخيهم يوسف بهذه الكلمات ؟؟
هل كان ايحاءا غير مقصود لما يمكن ان يحدث لاخيهم 
واستعداد ابيهم لتقبل الآمر رغم كراهيته له؟؟اي انهم امنوا العقاب
اي ان الفكرة جاءتهم حين اعلن ابيهم خوفه علي ولده
وحين يأكله الذئب فلا ذنب لهم ام انهم ايضا متهمون بالآهمال ؟؟
ولو لم يقل النبي يعقوب هذه الكلمات
هل كان  ابناؤه يستطيعون فعل هذا الجرم لو لم يحدده يعقوب عليه السلام
ام كان سيكون اكثرصعوبة عليهم ايجاد المبرر لآبيهم
 وبالتالي صعوبة الاقدام علي مثل هذا الفعل
اي انهم كانوا سيظلوا حائرين خائفين من ابيهم ماذا سيقولوا له لو فقدوا يوسف عليه السلام
وهل وجد ابناء يعقوب عليه السلام المخرج والملاذ من العقاب حين ادعوا ان الذئب قد اكل اخيهم ومع  طول حيرتي وتأملي في هذه الآيات الكريمة لااجد تفسرا
غير
انها الاقدار وترتيب الله رب العالمين
حتي تتحقق رؤيا يوسف عليه السلام ويسجد له احد عشر اخا والاب والام
بسم الله الرحمن الرحيم
 إِذ قالَ يوسُفُ لِأَبيهِ يا أَبَتِ إِنّي رَأَيتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوكَبًا وَالشَّمسَ وَالقَمَرَ رَأَيتُهُم لي ساجِدينَ ﴿٤﴾ قالَ يا بُنَيَّ لا تَقصُص رُؤياكَ عَلى إِخوَتِكَ فَيَكيدوا لَكَ كَيدًا إِنَّ الشَّيطانَ لِلإِنسانِ عَدُوٌّ مُبينٌ ﴿٥ وَكَذلِكَ يَجتَبيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأويلِ الأَحاديثِ وَيُتِمُّ نِعمَتَهُ عَلَيكَ وَعَلى آلِ يَعقوبَ كَما أَتَمَّها عَلى أَبَوَيكَ مِن قَبلُ إِبراهيمَ وَإِسحاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَليمٌ حَكيمٌ ﴿٦ 


صدق الله العظيم