في معرض الكتاب 2015

بدار روعة صالة 3

كتابي الآول 

دي حاجـــــة مــــــــــرار

الواد  درابوكة  ابن حموكشة بقي مالثوار

ياخد البرشامة ويتهنكر

يضرب بالطوب

دًهــــــــــــولة

 َولولة

وصريخ ووَش ودَهولة

وإشعات وبلبلة

حتي الولا

مَبقاش ولا **شبه البنات

حتي البنات الفاتنات

الجدل(تأملات في سورة البقرة)

 بسم الله الرحمن الرحيم

 وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّـهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّـهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ ﴿٦٧﴾ قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ ﴿٦٨﴾ قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ ﴿٦٩﴾ قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِن شَاءَ اللَّـهُ لَمُهْتَدُونَ ﴿٧٠﴾ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَّا شِيَةَ فِيهَا قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ ﴿٧١﴾وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللَّـهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ ﴿٧٢﴾ فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّـهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ 
صدق الله العظيم

 القصة بتقول ان فيه واحد قُتل من بني اسرائيل

فأراد اهله ان يعرفوا من النبي موسي عليه السلام

من قاتله؟؟

فسأل النبي  موسي الله تعالي فأتاهم بالاجابة

 وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّـهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّـهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ *********
خلاص ربنا قاللهم ادبحوا بقرة فعليهم بدبح بقرة

اي بقرة  كانت  ستنهي المهمة ان التزموابذبحها دون جدل

ولكنهم صعبوها
   
خلاص ربنا ادالهم مواصفاتها

انها بقرة لاصغيرة في السن  ولا كبيرة في السن وسط بين الاثنين

مش يسكتوا بقي يروحوا يجيبوا بقرةبالمواصفات دي

ويدبحوها ويخلصوا لا

لازم يجادلوا ويعقدوا الحكاية   
 ﴿٧١﴾ قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ 
هما صعبوها قام ربنا تعالي صعبها عليهم

ومش كدة ويسكتوا بقي

لا قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِن شَاءَ اللَّـهُ لَمُهْتَدُونَ ﴿٧٠﴾
ياسبحان الله الناس دي عاوزة ايه بالظبط

إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَّا شِيَةَ فِيهَا قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ ﴿٧١﴾
ويقال انهم لم يجدوا بقرة بهذه المواصفات

الا بقرة واحدة ولم يرض صاحبها بيعها الا 

بعشرة أمثال وزنها ذهب

وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللَّـهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ ﴿٧٢﴾ فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّـهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ 
ويضربوا القتيل ببعض البقرة

فيستيقظ ويخبر عن قاتله

الخلاصة

ان الجدال لايثمر ْالا صعوبات

فلو كانوا امتثلوا للآمر من الآول

 وذبحوا بقرة 
أي بقرة

  لتحقق لهم مايطلبون


هذا تفسير الآيات كما فهمته عندما سمعته

من الشيخ الشعراوي رحمه الله وليس كما قال بالنص


فياأيها المجادلون امتنعوا عن الجدال

كلمات شائعة في هذه المرحلة

لاسياسة في الدين

 استوقفتني في مرحلتنا هذه مابعد الثورة وانتخاب رئيس  بعض العبارات 

التي قد اراها من وجهة نظري مغلوطة

لاسياسة في الدين ولادين في السياسة

الحقيقة انا مش عارف مين النبيه اللي اخترع العبارة دي

*صدق المختار *

 (بوست قديم لي اعيد نشرهـ)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: 

((سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق،

 ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين،

 وينطق فيها الرويبضة))، 

قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟ .. قال: «الرجل التافه يتكلم في أمر العامة

صــــــــــــــــــدق المخــــتار 

ها قدجاء زمان فيه نمـــسك بيدينا جـــــــمر الــــــنار ** 

في زمــــاننا الف مسيلمة يتلاعب دوما بالافكـــــــار 

ويحطم كل تقي نظيف ويسود السفلة و الــــفجار

* ينتبذ امينا وشريفا ويغش بكيل وبقـــنطار *

و ينافق هذا ويرائي وُيُري الزنديق اسد مغوار 

وذئابا صاروا اسيادا

وأسود القت في الآنهار

*ويباع الشرف فلا شرفا

قد اضحي الشرف بالدولار 

صدق المختار

كلكم ديكــــتاتور

-  تحاسبون الرجل علي صلاحيات اعطيتموه انتم اياها حين قاضيتم مجلس الشعب الذي 

انتخبه 30  مليون مصري  وحللتموه لآن

الاغلبية فيه اسلاميين

  

اليس هذا اقصاء لفصيل  يشارككم هذا الوطن

  

- منطقيا ليس من حق اي منافس  كان قد نافس الرئيس مرسي في انتخابات الرئاسة انتقاده لآن شهادتهم الآن مجروحة

  

فقد افسرها انا او غيري انه لثأر شخصي من الرجل

- لماذا يوافق مدعوا الثورة  اوماينسبون لآنفسهم انهم الثوار ان  يهاجم الشباب او الاطفال

 الصعاليك  جنود الشرطة بالمولتوف

والطوب

وهل من حق احد بعد  ذلك ان يطالب الشرطة بحمايته ؟؟مجرد سؤال اعرف اجابته

-عجبا لمن يدعون الوطنية وتجدهم يظهرون في الآعلام  في مؤتمرات صحفية  وكل 

واحدا منهم وراؤه ثلاثة او اربعة من فلول النظام السابق

    

-هناك  من استمرأوا الثورة  لمجرد الثورة

وهناك من لم يكونوا في الثورة فأرادوا اللحاق بقطارها حتي يقال انهم ثوار

  

وهناك من  يعمل علي افشال فترة الحكم هذه

                              وهناك مخربون

وهناك من كانوا يطبلون لمبارك والآن اصبحوا يطبلون للثورة 

 من مواطن مصري الي النخبة

 ايتها النخبة

انتم لاتعبرون عني

ولا عن معاناتي 

فلا تتحدثوا بأسمي

فاصمتوا يرحمكم الله

-

اهداء الي الشموسة صاحبة مدونة(( شمس النهار))مشاركة في حملة التدوين الآسبوعي

 شكرا ياست الكل

علي انك عاوزة تجمعي اهل البلوجر

وتعيديهم الي مدوناتهم

ليمتعونا

بابداعاتهم الجميلة

عالم ضايعــــة

!

 لابســـلي البتــــاعــة

وماشي بمـــــــياعة

تشـــــوف بنطـــــلونه

اللي ســـاقط مـــــدلدل

تقــــول مش بتـــاعه

 تقـــولش ده عــــيل!!

يادوب في الرضــــاعة!!

وعامـــللي ثــــوري

ولما تنـــاديله يرد بلكاعة

مربي لي شـــعره  ولا كلب رومي

ورخـــصة في رقبته
ولابــــس غويشـــة

ولما تشـــــاور له

يبص بنطــــاعة

وقال يعني واد

مـــدقـــدق  مطـــرقع

وقال  ايه مـــــدردح

وأخر صــياعة

داخـــــل جـــــوة زفة

بيرقص تشـــوفة

غـــازية بـــترقص
بـــكل خــــلاعة

ولما يغــــني

تحـــس ان ســامع
بهـــيمة تنــــعر

تحـــس ان ســامع

حمـــار الآذاعـــة

ولو كــان في ورطــة

تشــوف واد اونطة

يلف الســـيجارة

وتاخده الشـــجاعة

عــــيال خــــنتريش

وعايـــش يقــــلد

يشوفوا الرجولة

سيجارة حشيش

كرامة مــــفيش
 
عيال في التراوة
هــــيافة ومــــياعة

كل عام وانتم بخير

كل عام وانتم بخير

 كل عام وأهل بلوجر وأخوة التدوين

بكل خير 

الجمل هواللي قاتل

 الجمل هو اللي قاتل

حتي كل الدنيا شافت

صورته كانت عالشاشات

الجمل ده اصله داهية

كان بيضرب بالرخام

كان بيمسك بندقية

كان بيقتل في الزحام

حتي اسأل اللي مات

الجمل ده كان قيادة

حزب وطني

بس اشك في انه وطني 

الجمل كان العوبان 

بغبغان 

بهلوان

اصله تربية حارات

 الجمل ده كان ناهبها

كان خاربها

 لما شاف الثورة قامت

قال ماينفعش اسيبها

راح مجهزمن سكات

بندقية وبلطجية

 وهوب طب علي الميدان

هوب يضرب

هوب ولع نار  ويجرح
بالساعات

يوم ماهتغيب العدالة

قول علي الدنيا السلام

يوم ماييجي اللي قتلك

اللي سرقك

اللي نهبك

يسألك دمك بكام

 يبقي ترفع شكوتك دي لربنا

 هو بيجيب الحقوق

للي عايش واللي مات

يوم النهوض باللغة العربية

﴿ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾
 الر تِلكَ آياتُ الكِتابِ المُبينِ ﴿١﴾ إِنّا أَنزَلناهُ قُرآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُم تَعقِلونَ ﴿٢﴾ نَحنُ نَقُصُّ عَلَيكَ أَحسَنَ القَصَصِ بِما أَوحَينا إِلَيكَ هـذَا القُرآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبلِهِ لَمِنَ الغافِلينَ﴿٣ 

صدق الله العظيم 
 

ماأرسل الله تعالي من رسول الا ويرافقه اعجاز

ليثبت للبشر ان هناك قوة لايرونها

تستطيع ان تفعل مالا يقدرون علي فعله

وماهوخارج عن طاقتهم

فقد ارسل الله سليمان عليه السلام

بملك لاينبغي لاحد من بعده

يسخر الريح له

ويكلم الطير ويفهم لغتهم

وسخر له ايضا الجن يأتمرون بأمره

وارسل ايضا موسي عليه السلام بعصاه

التي فاقت مايفعله سحرة وكهنة هذا الزمان

وشقت البحر

وضرب بها الصخر لتخرج منه ماءا

وارسل عيسي عليه السلام

بأعجاز يتفوق علي اهل هذا الزمان

فقد برعوا في الطب

فجاء عيسي ليشفي الابرص والاعمي

بل زاده ان جعله يحيي الموتي بأمر الله

وفي عهد نبينا محمد عليه الصلاة والسلام

كان العرب اساطين اللغة

وكانوا يباهون بها هجاءا ومدحا

 ارسل الله تعالي مع نبيه ورسوله

كتابه القرأن الكريم

وتحدي الله تعالي ان يأتي اي بشرا

بسورة منها او مثلها

وكون ان ينزل الله تعالي كلماته الشريفة

باللغة العربية

فهذا اختيار الله عزوجل لآنها من اقوي اللغات

الذي قال عنها رسولنا الكريم

((اوتيت جوامع الكلم ))

فاللغة العربية

لها ايقاع تألفه اذن الفطرة

وجمال في اللفظ وفي السمع

 فلنا ان نفخر بلغتنا

لغة القرأن الكريم

كله بيفتي في الدستور

 يالا ياسيدي انت وهو

اقفوا طابور 

كل مواطن مالخمسة وتمانين مليون 

يحضر حالا 

اصل هنكتب الدستور

انت ياخينا عايزايه؟؟

كل مشاكلي في الآنبوبة 

ورغيف عيش

وكمان غللواالسعر ياخويا

 في وصل النور

وانتي ياستي

ايه طلباتك ؟؟

اكتب عندك 

انا لاهلف كتير ولا ادور

انا  طلباتي حقوق المرأة

ايه معناها ؟؟؟

الستات متقفش طابور

وانت ياعم الحج اؤمرنا

انا طلباتي علاج مجاني

ولما اروح اكشف في ثواني

ميعذبنيش الدكتور

وانتي ياأمورة طلباتك

مش طمعانة غير في عريس

ياسلام لوكان اللي في بالي

الواد الحلو الآمور

وانت يا بيبي  عمرك كام؟؟

ست سنين

عاوز ايه؟؟؟

نفسي اتعلم بالمجاني

نفسي مخدش درس خصوصي

واحضر حصصي 

نفسي كمان في الفسحة ياعموا 

مهربش مانطش مالسور
وانت يااسطي ايه طلباتك ؟؟
 
انا راجل سواق عربية

نص حياتي واقف في اشارة

نفسي اشوف في بلدنا سيولة

 نفسي اشوف فى   بلدنا  مرور

وانت ياأستاذ عايز ايه؟؟

نفسي في مرتب  يكفيني

ويعيشني انا وعيالي

 يادوب مستور

وانت ياأستاذ؟؟؟

عندي مواهب

كل ماروح يقولولي بواسطة

تبقي في يوم فنان مشهور

وانت يااستاذ يابونضارة؟؟؟

انا تعبان في حياتي

في بيتي

وكمان شغلي

بعدالعلم اللي اتعلمته

قولت ياريتني ماخدت شهادة

شغال ايه؟؟؟

انا دكتور



ياأخواننا الدستور مفيهوش 

ولاأنبوبة ولامستشفي

الدستور ده تعاقد بيننا وين الدولة

اقدر الخص كل كلامكم في كام كلمة

في الدستور

هي عدالة اجتماعية

تصفيق حـــا د

 منذ ثورة يناير

وتنحي المخلوع

لم يعجبني قرار

غير اني واثناء متابعتي البرامج

اذ يظهر شريط الآخبار علي الشاشة

بمانشيت  يقول

الرئيس مرسي يحيل المشير طنطاوي والفريق عنان الي التقاعد

وجدت نفسي اصفق بهستيريا لهذا القرار

ليست  كراهية لطنطاوي او عنان

 ولكن لآن دورهما قد انتهي بالنسبة لي كمواطن

عند استلام رئيس منتخب كرسي الحكم

 فأنا احترم المجلس العسكري لدوره اثناء وبعد الثورة

قد يكون له اخطاء

ولكن في وسط كل هذا الضجيج

تعد اخطاؤه ليست جسيمة

فقد حافظوا علي توازن البلاد طيلة عاما ونصف

ولكن هذا واجبهم وقد ادوه

 *******

كل مالرئيس يتخذ قرار

يطلغ غلينا جهابذة الآعلام ((النخبة))

يقولوا القرار ده غير دستوري

طب هو فين الدستور اصلا اللي نحتكم ليه

وانتوا صفتكم ايه قضائيا يعني ؟؟؟

*********

الآعلام نازل تلميع في ابو حامد

لو كح ابو حامد او عطس

تلاقي مانشيت بالبنط العريض ابو حامد عطس

الا هو ابو حامد ده بيشتغل ايه في مصر ؟؟؟

وعمل ايه عشانها""""

ايه هي تضحياته عشان بلده ؟؟؟؟

اللي مثله الآعلي سمير جعجع

تفتكر يعني  هيبقي مين ؟؟؟؟


*******

النخبة

من كثرة الآحداث

ومن قدم ماتعلموه اعتقد الآن ان لامكان لهم

سوي مستشفي نفسي للعلاج

وليس علي نفقة الدولة

فنحن لسنا علي استعداد ان نعالجهم علي حسابنا

بعد مافعلوه بالعبث بعقول البسطاء



******

تأملات في سورة النمل

بسم الله الرحمن الرحيم

 ١٧﴾ حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ﴿١٨﴾ فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ ﴿١٩﴾
صدق الله العظيم

هنا بقي نتعلم ونعلم

ان الآنسان ليس المخلوق الوحيد العاقل علي ظهر الارض

فالنمل ايضاوهو اصغر مخلوق يمكن ان نراه بالعين المجردة

يمتلك عقلا ايضا  وراجحا
 لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ﴿١٨﴾

ومن عجب خطاب النمل

انه يعلم ان سليمان وجنوده

ان حطمونهم  فهم لايشعرون



بسم الله الرحمن الرحيم
  وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ ﴿٢٠﴾ لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ﴿٢١﴾ فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ ﴿٢٢﴾ إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ ﴿٢٣﴾ وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّـهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ ﴿٢٤﴾ أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّـهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ ﴿٢٥﴾ اللَّـهُ لَا إِلَـهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ﴿٢٦﴾ قَالَ سَنَنظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ﴿٢٧
صدق الله العظيم

الهدهد يخاظب  نبي الله سليمان
فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ


اذا فهو مخلوق عاقل

ويخاطب نبي الله علي انه يعرف مالايعرفه نبي الله بعد
 إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ ﴿٢٣﴾ وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّـهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ ﴿

تعجب الهدهد من اعتلاء امرأة كرسي الحكم

وتعجبه ايضا من انهم يعبدون الشمس من دون الله

وايضا يعلم ان الشيطان يزين لهم اعمالهم

اذا هو يعلم ان هناك شيطان يغوي وحين نكمل الآيات
 أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّـهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ ﴿٢٥﴾ اللَّـهُ لَا إِلَـهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ﴿

الهدهد يعلم ان الله يخرج الخبء في السماوات والآرض

اذا فهناك مخلوقات عاقلة

ليس الآنسان وحده الذي يمتلك عقلا

ولكن الآنسان وحده هو خليفة الله في ارضه

اي ان الآنسان هو مكلف

وهم ليسوا مكلفين

تأملات في سورة يوسف

بسم الله الرحمن الرحيم
 قالوا يا أَبانا ما لَكَ لا تَأمَنّا عَلى يوسُفَ وَإِنّا لَهُ لَناصِحونَ ﴿١١﴾ أَرسِلهُ مَعَنا غَدًا يَرتَع وَيَلعَب وَإِنّا لَهُ لَحافِظونَ ﴿١٢﴾ قالَ إِنّي لَيَحزُنُني أَن تَذهَبوا بِهِ وَأَخافُ أَن يَأكُلَهُ الذِّئبُ وَأَنتُم عَنهُ غافِلونَ ﴿١٣﴾ قالوا لَئِن أَكَلَهُ الذِّئبُ وَنَحنُ عُصبَةٌ إِنّا إِذًا لَخاسِرونَ ﴿١٤﴾ فَلَمّا ذَهَبوا بِهِ وَأَجمَعوا أَن يَجعَلوهُ في غَيابَتِ الجُبِّ وَأَوحَينا إِلَيهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمرِهِم هـذا وَهُم لايَشعُرونَ ﴿١٥﴾ وَجاءوا أَباهُم عِشاءً يَبكونَ ﴿١٦﴾ قالوا يا أَبانا إِنّا ذَهَبنا نَستَبِقُ وَتَرَكنا يوسُفَ عِندَ مَتاعِنا فَأَكَلَهُ الذِّئبُ وَما أَنتَ بِمُؤمِنٍ لَنا وَلَو كُنّا صادِقينَ ﴿١٧﴾ وَجاءوا عَلى قَميصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قالَ بَل سَوَّلَت لَكُم أَنفُسُكُم أَمرًا فَصَبرٌ جَميلٌ وَاللَّـهُ المُستَعانُ عَلى ما تَصِفونَ ﴿١٨
صدق الله العظيم
ويبقي التساؤل الذي كلما قرأت هذه السورة الكريمة  يراودني ويحيرني

1. 
   

حين قال نبي الله يعقوب
وَأَخَافُ أَن يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ
التساؤل هنا
هل وجد ابناء سيدنا يعقوب الذريعة التي يتخلصوا بها من اخيهم يوسف بهذه الكلمات ؟؟
هل كان ايحاءا غير مقصود لما يمكن ان يحدث لاخيهم 
واستعداد ابيهم لتقبل الآمر رغم كراهيته له؟؟اي انهم امنوا العقاب
اي ان الفكرة جاءتهم حين اعلن ابيهم خوفه علي ولده
وحين يأكله الذئب فلا ذنب لهم ام انهم ايضا متهمون بالآهمال ؟؟
ولو لم يقل النبي يعقوب هذه الكلمات
هل كان  ابناؤه يستطيعون فعل هذا الجرم لو لم يحدده يعقوب عليه السلام
ام كان سيكون اكثرصعوبة عليهم ايجاد المبرر لآبيهم
 وبالتالي صعوبة الاقدام علي مثل هذا الفعل
اي انهم كانوا سيظلوا حائرين خائفين من ابيهم ماذا سيقولوا له لو فقدوا يوسف عليه السلام
وهل وجد ابناء يعقوب عليه السلام المخرج والملاذ من العقاب حين ادعوا ان الذئب قد اكل اخيهم ومع  طول حيرتي وتأملي في هذه الآيات الكريمة لااجد تفسرا
غير
انها الاقدار وترتيب الله رب العالمين
حتي تتحقق رؤيا يوسف عليه السلام ويسجد له احد عشر اخا والاب والام
بسم الله الرحمن الرحيم
 إِذ قالَ يوسُفُ لِأَبيهِ يا أَبَتِ إِنّي رَأَيتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوكَبًا وَالشَّمسَ وَالقَمَرَ رَأَيتُهُم لي ساجِدينَ ﴿٤﴾ قالَ يا بُنَيَّ لا تَقصُص رُؤياكَ عَلى إِخوَتِكَ فَيَكيدوا لَكَ كَيدًا إِنَّ الشَّيطانَ لِلإِنسانِ عَدُوٌّ مُبينٌ ﴿٥﴾ وَكَذلِكَ يَجتَبيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأويلِ الأَحاديثِ وَيُتِمُّ نِعمَتَهُ عَلَيكَ وَعَلى آلِ يَعقوبَ كَما أَتَمَّها عَلى أَبَوَيكَ مِن قَبلُ إِبراهيمَ وَإِسحاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَليمٌ حَكيمٌ ﴿٦ 

صدق الله العظيم 

سوريا

علي ايه اسد

طب ده الآسود ليهم كرامة

وانت البعيد

حتي الكلاب تستحقرك

علي ايه اسد 

علي طفل مليان بالبراءة

طب ده العدو جوا اراضيك

مستنظرك

علي القريب عامل اسد

وعلي العدوا حيوان اليف

جاك داهية فيك وفمنظرك

ارحل ياخاين اهل بلدك

ده الرب قادر يخسفك

ويدمرك

ملعون ده كرسي  لو التمن دم وعذاب

اوعي تفكر ان في ضهرك جيوشك

تنصرك

وافهم ده غضبة ربنا

ملهاش مثيل


دي دعوة المظلوم

سلاح هيفرفرك

***

لآنها نووور (بنوتة مصرية ) فلازم اكتب الواجب

طلبت مني نور البنوتة المصرية البريئة الرقيقة

كتابة الواجب

وهاأنا ذا البي طلبها



 السؤال الآول


عرف نفسك

اسمي خالد


السؤال الثاني

مااكثر مايميز شخصيتك

اعتقد انه الحيادية والعقلانية في تناول الآمور

ماهي اهم نقطة تحول في حياتك

كل يوم اؤدي عمل ناجح هو نقطة تحول

كيف دخلت عالم التدوين

انا متابع جيد للسياسة ولااعمل بها ولااحب العمل بها

تقريبا في شهر 7   2010

وكنت من مرتادي صفحات الآنترنت

اتابع كل جديد في عالم السياسة

لفتت نظري مدونة جبهة التهييس الشعبية

بتاعة نوارة نجم

ورأيت اسلوب مختلف في الكتابة السياسية

طبعا انا مش موافق علي كتير من كتاباتها

لكن احسبها صادقة في التعبير عن حب الوطن

ولكن بأسلوب خاطئ  وتجاوز في الآلفاظ

لااظنه  يناسب فتاة

ولكن اثق انها انسانة وطنية

مأاسم مدونتك ولما اخترته

سواح في ملك الله هو اسم مدونتي

واخترته لآني اظنه يعبر تعبيرا كاملا عن شخصيتي

ولآني متأمل دائما في ملكوت الخالق العظيم

من هم اكثر ثلاث شخصيات  اثروا بك من عالم التدوين او خارجه

هما مش تلاته ولا اربعه هما كل مدون او مدونة    واشتركت

في مدونته اثر تأثيرا كبيرا



ماهي طقوسك الخاصة في الكتابة

كتاباتي كثيرا منها عفوية

لا ارتب لها


ماهو اسلوبك المفضل في التدوين

ليس لي اسلوب مفضل فأنا اكتب بالعامية حين احس انها قد توصل ماأريد

ايصاله للقارئ

واكتب بالفصحي احيانا حين احس انها ستعبر تعبيرا جيدا عما اكتبه



مأهم مايميز تدويناتك

انها نابعة من القلب واعتقد انها قد تصل للقلب

ماهو تقيممك لعالم التدوين في الفترة الآخيرة

هو عالم رائع وجدت نفسي فيه

ماهي اقرب تدويناتك الي  نفسك

اقرب تدويناتي الي نفسي

هي

   ســـــــــبحان من له الدوام

ودي   كانت قبل الثورة تقريبا بحوالي شهر

وكنت اتخيل فيها زوال الفرعون من وجهة نظري

ماهي اهم المواقف الطريفة التي صادفتك مع التدوين

احيانا اخطئ في اسم من اعلق عنده وده بيعرضني للاحراج

فأصطر لحذف التعليق وأبداله



هل احدث التدوين تأثير عليك وكيف

هو عالم جميل راقي اتمني ان ينتقل الي ارض الواقع

نفس الاخلاق الجميلة والرقي التي يتميز بها كل المدونون بلا استثناء



اختر اي مدون ووجه له سؤال

استاذ فاروق فهمي

لما طال غيابك يانسر التدوين